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日期:2016/06/01类型:服饰文化

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放 供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。” 宋 郭彖 《睽车志》卷二:“倅问妇人服饰状貌,乃其亡妻丛涂寺中也。” 清 徐士銮 《宋艳·丛杂》:“ 唐 代宗 朝,令宫人侍左右者,穿红锦靿鞾。是转效贱妓服饰也。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“ 休勒 年约四十岁……他的华丽的服饰和他萎缩的外形极不相衬。”《诗经.硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退,无使君劳。河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。”[3-4] 


3.穿衣佩饰。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》:“ 乔 曰:‘天帝独欲召我!’沐浴服饰,寝其中,盖便立覆。”[1] 

主要分类 :上衣、裤子。
上衣包括;毛衣、衬衣、半袖、外套、羽绒服、西服、胸罩等
裤子包括;短裤、裤衩、内裤、长裤、西裤等
极好的兔毛混纺面料手感很好,绒绒的毛线质地,在微凉天带来一丝暖意,带给肌肤暖暖的贴心感觉。修身的版型具有显瘦效果,收腰的设计与微微蓬蓬的裙摆,形成一个鲜明的对比,更加显得腰部的纤细,同时表现完美的腿部线条。
服饰,是人类文明的标志,又是人类生活的要素。它除了满足人们物质生活需要外,还代表着一定时期的文化。“衣”字,在古代除了统指身上穿的衣服,另有广义和狭义两个解释。狭义上的衣,专指上衣;广义的衣,包括一切蔽体的东西。饰,以增加人们形貌的华美。服饰主要具有三方面作用:御寒、遮羞、装饰。它的产生和演变,与经济、政治、思想、文化、地理、历史以及宗教信仰、生活习俗等,都有密切关系,相互间有着一定影响。各个时代、不同民族,都有各不相同的服饰。我国素有“衣冠王国”的称号。自夏、商起,开始出现冠服制度,到西周时,已基本完善。战国期间,诸子兴起,思想活跃,服饰日新月异。隋唐时期,经济繁荣,服饰愈益华丽,形制开放,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,强调封建伦理纲常,服饰渐趋保守。清代末叶,西洋文化东渐,服饰日趋适体、简便。

现代服饰搭配已经不再仅仅是两件配饰而已,而是整体的一种美观。世界服饰搭配潮流一直是由欧美引领的,中国和日韩受到一些影响后,也相继出现了一些与世界时尚界相互接轨的潮流搭配风格,像帆布共和国就是北京凡乐天公司旗下首个主打帆布包的品牌,风格多样,质地精良,设计理念融入很多地域的时尚元素,受到很多人的喜爱,百搭时尚环保的风格也符合人们追求时尚环保的观念,是百搭帆布包的代表者。

2013年春季服饰秀Blumarine2013服饰秀时尚的舞台上面从来不缺乏积极的参与者,很多设计师都充满着热情的投入到时尚的工作中去,忘乎所以,热爱着这份工作,而Blumarine也是一样的。


古代服装编辑

如果按照人口比率计算,今日几乎所有的人类都穿着衣服。但是人类是从何时开始有了穿衣服的习惯却不得而知,普通的服装在自然条件下数十年就会分解,因此利用考古学很难获得相关的信息。如今关于服装的史前史知识基本是根据可能是用来制作服装的工具、原始人画像乃至生物学研究等间接证据推断而来。21世纪初对一种生活在人类衣服上的虱子做的线粒体DNA检测表明,这种生物大于在7.2(±4.2)万年前同寄生在人类头发中的虱子分离开来,据此推断人类大约在10万年前开始长时间地穿着服装,这一时间同人类进非洲起源假说相接近。根据这个假说,具有高度智能的人类10万年前从非洲离开,进入相对寒冷的欧亚地区。已发现的可能是骨针的工具最早出现在公元前3万年的俄罗斯地区,兽皮可能是最早也是最容易制作的服装,利用树叶、树皮与藤蔓编制衣服则要稍晚一些,至于用纤维编制出布,再用布制作衣服则更为复杂。在各种植物纤维中,亚麻是最早用于编制服装的。而已知最早的亚麻纤维出现在距今3万6千年的格鲁吉亚地区。整块的纺织物更难寻找,而至于说人类为什么会穿上衣服,也是至今不得而知。


从古希腊时人类就开始考虑这方面的问题,流传至今比较有影响力的假说有:

保护说:
主要是为了驱寒保暖,避免蚊虫叮咬等等。
羞耻说:
类似于圣经中的亚当夏娃,认为人类穿衣是为了遮羞。
吸引异性说:
与遮羞相反,认为穿衣是为了引起异性人类的注意。
美化说:
认为人类穿衣是为了使自己看起来更美观。
避邪说:
主从神话和文化的角度进行解释。

实际上这些假说都有自己不能解释的问题。


简介
中国服饰文化的历史源流,若从古典中寻找,总会将其归结于三皇五帝。如战国人所撰《吕览》记述,黄帝时“胡曹作衣”;或说:“伯余、黄帝制衣裳。”这个时代,从考古发掘的文化遗存对照,应该是在距今五六千年前的原始社会的母系氏族公社的繁荣时期。这个时期内出土的实物有纺轮、骨针、纲坠等,又出土有纺织物的残片。我国中原甘肃出土的彩陶上的陶绘,已将上衣下裳相连的形制生动而又形象地描绘出来了。
周代是中国冠服制度逐渐完善的时期。这时候,有关服饰的文字记载十分多见。青铜器铭文中,有关服饰的记载有“虎冕练里”(毛公鼎)、“女裘宝殿”(周、伯蔡文簋)等。随着等级制的产生,上下尊卑的区分,各种礼仪也应运而生。反映在服饰上,有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。这些服饰适应了天子与庶民,甚至被沿用于商周以来的二千年封建社会之中。
服饰有两大功能:一是区别身份地位;二是表示所处的场合。古代政府对全天下的人,都有规定的服色,从祭服、朝服、公服至常服,都有详细规定,因穿制服的人,多属上层阶级,是人们企羡的对象。时代不断变迁,中国文化中不断加入外来文化,流行服色也会反过来影响制服服色,在这两种服色文化互相激荡的结果。古代的服装,依穿着场合,原则是地位愈高的人,得以穿的种类愈多,可以用的颜色愈多。

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